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三国演义好词好句摘抄及感悟(三国演义八大经典语录)

作者:班干部 时间:2022-11-21 15:47:54

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

2、事当决而不决者,愚人也。

3、屈身守分,以待天时,不可与命争也。

4、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!——田丰

5、龙困浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

6、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植

7、志当存高远。——诸葛亮

8、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。——仲达

9、卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生

10、(孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。——郭嘉

11、袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎!——曹操

12、操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。——孔明评曹操

13、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——太史慈

14、“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”。——程普

15、亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。——仲达评孔明

16、……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。——庞士元

17、(袁绍、刘表)皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱,——陈寿

18、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。——周瑜

19、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

20、色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

21、三日不见,当刮目相看。——鲁肃

22、十万貔貅十万心,一人号令众难禁。拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。——曹操误入麦田,割发代罚,以示惩戒一事

23、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

24、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。——刘备

25、仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。——陆伯言

26、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

27、为人者,有大度成大器矣!——司马仲达

28、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜

29、古人贱尺璧而重寸阴,惧求时之过已。——曹丕

30、马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。

31、袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。——评袁绍

32、庶安敢比亮?庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。——徐庶对曹操语

33、夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。——杨顒谏孔明

34、懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生。——马超

35、扬汤止沸,不如去薪,溃痈虽痛, 胜于养毒。

36、生死无二志,丈夫何壮哉!不从金石论,空负栋梁材。辅主真堪敬,辞亲实可哀。白门身死日,谁肯似公台!——对陈宫的赞颂

37、我观颜良如插标卖首耳。——关羽

38、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!——杨彪对朱儁语

39、欲除禽兽必先献身于禽兽。

40、圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——刘安

41、独善其身尽日安,何须千古名不朽!——隐士

42、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

43、能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死耳。

44、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——曹操

45、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

46、以至弱当之强,若不能制,必为所乘。

47、为人者,有大度成大器矣!——仲达

48、破巢之下,安有完卵乎。

49、兵不在多,在于精,将不在勇,在于谋。

50、吾任天下之智力,以道御之,无所不可。——曹操

读懂八大经典名句,你就读懂了人生。

1、天下大势,合久必分,分久必合。

《三国演义》开篇之语。这告诉我们一个十分重要的道理:一切都事在人为。分久了,人心想着要合,天下就统一了;合久了,产生很多矛盾,彼此不能协调,人心急着要分,天下就分裂了。看起来是自然的趋势,我们称为天意;但实际上是人为的,取决于人心。

周末七国纷争,弄得民不聊生,盼望早日统一,所以并入于秦。秦朝焚书坑儒,真正的用意大家不容易了解。秦灭引起楚汉纷争,又造成西汉的统一。彼时天下大乱,三国鼎立,暗示大家最后也会统一。

2、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!

太史慈,字子义,东莱黄县人。东汉末年武将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,自此太史慈为孙氏大将,助其扫荡江东。孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他。

建安十一年(206年)太史慈逝世,死前说道:“丈夫生世,当带三尺之剑,以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!”言讫而亡,年四十一岁。史慈遗言,道出了作为武将的生平志愿,功未成而身先死,确实不甘,可叹!

3、既生瑜,何生亮。

周瑜的才华放在任何时代都是冠绝天下的栋梁奇材,只可惜他时乖命蹇,竟然与千古智绝的诸葛亮狭路相逢,使其只能沦为陪衬,这不能不说是周瑜人生际遇的莫大悲哀。

“既生瑜,何生亮”,是一个应该盖世而未盖世的英雄,在他命危旦夕、已无法再一争短长时的哀叹。很痛苦,很悲伤,死也咽不下这口气,许多有一个强硬对手的败者,即使不死,也会发出这种类似的感叹。

刚者易折,柔则长存。不能控制自己的坏情绪,必将成为情绪的奴隶。

《寒山拾得问对录》中有这么一段很出名的话:

寒山子问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?”

拾得笑曰:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”

诋毁别人,嫉妒别人的光鲜亮丽,受伤的,永远是自己的心。

真正的强者,从来都是宽容的。

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

人之将死,其言必善。一代枭雄刘备的临终之言,没有惊天动地的豪迈,没有感人肺腑的温情,留下的却是饱含政治智慧和为人处世哲理的深邃之语,时至今日仍是值得后人深切思考的金玉良言。

刘备殷殷嘱咐即将继承帝业的儿子,进德修业、有所作为。好事要从小事做起,积小成大,方能成就大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事。不要因为好事小而不愿去做,也不能因为不好的事小而随意去做。

左丘明说:善不可失,恶不可长。

圣经中也有句话,说魔鬼原本是一个天使,但他“没有在真理中站稳”。

兜住恶的底线,提升善的上限,通过正能量场,来弘扬积极向善的那一面,遏制私欲、贪婪、功利等恶的那一面。

一念花开,一念花落。予人善良,终得福报。

5、谋事在人,成事在天。不可强也!

司马懿父子逃走,诸葛亮语。这句话说了两个层面的意思:一是说“谋事”,即做事要先谋事,谋事是做事之人可为、必为之为,既有必要性,也有可行性。二是说“成事”,一方面成事是谋事的结果,先有谋事,方有成事,没有谋事,难有成事;另一方面,谋事并不一定必然导致成事,成事还有“天”的作用,这个“天”是指机缘、运气。

每一个追求的过程,都有太多的不可控。如果你觉得生命里的每扇门都关着,那请记住这句话:关上的门不一定上锁,至少再过去推一推。

谁都不知道,明天是晴还是阴。你唯一能做的,就是现在努力。

跑不过时间,就跑过昨天的自己。

因果有轮回,苍天负过谁?所有失去的,都会以更好的方式归来。

6、鞠躬尽瘁,死而后已。

有人说《后出师表》不是诸葛亮写的,先不论是谁写的,这里的“鞠躬尽瘁,死而后已”就是诸葛亮真实的写照,也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情,也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

元微之有诗赞孔明:

拨乱扶危主,殷勤受托孤。

英才过管乐,妙策胜孙吴。

凛凛《出师表》,堂堂八阵图。

如公全胜德,应叹古今无!

舒婷说:

生命应当完全献出去,留多少给自己,就有多少忧愁。

人生再难,想“不负如来不负卿",就要有豁出去的勇气,要有坚持到底的决心。

哪怕粉身碎骨,哪怕烈火焚烧。

7、对酒当歌,人生几何?

踌躇满志的曹操,回想自己的戎马生涯,对此情景,甚是慷慨,作下了这首《短歌行》:

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

……

人生短暂,要有所作为,就不要败给时间。"少壮不努力,老大徒伤悲。"

狄更斯说:

谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间的人,时间也放弃他。

盛年不会重来,生命无法倒带,"人生得意须尽欢"。

一辈子,三万天。不要留下任何遗憾,须活出个样来给自己看。

8、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

语出诸葛亮54岁时,写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

这封家书,只有86个字,却道尽了对人生的思考,语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理。

一个人,清心寡欲,方可有明确的志向;淡泊宁静,才能达到深远的境界。

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