叔本华曾说：“真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。”诚如斯言，我们生而不同，也注定将与众不同。芸芸众生间，志道者少友，不必磨平光芒，与世俗同流合污；逐俗者多俦，然而“群”不同不相为谋，惟愿固守本心，携清风一缕，细嗅百花幽芳。

这世上没有什么非黑即白，习惯在人群中谈笑风生，推杯换盏是一种潇洒；喜欢在角落里娴静幽雅，怡然自得，也是一种精彩。而后者表面上的不合群，也不过是在暗暗积蓄了力量，在独处中有了一种精神上的成长，而非为泯然众人矣。《乌合之众》云：“群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。”

绝壁上的松柏，以倒挂的姿态，扎根于陡崖，于是乎成就了“岂不罹凝寒，松柏有本性”的凛然傲骨；深林中的猛兽，以单枪匹马的架式，凌架于动物界食物链顶端，于是乎便有了“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”的唯吾独尊。正如王开岭所说：“人群往往是人的坟墓。其实，合群的人，更容易迷失自己。”孤独是一个人的狂欢，而狂欢却是一群人的孤独，这看似多么荒诞可笑，实则不然。在这个迷惘朦胧的时代中，太多人在群体中忘记了自己是谁，忘记了自己真正想要做的事情，迷失了本真，在岁月的泥潭中沉沦的无影无踪……

且不谈西方的梵高、莫扎特等大艺术家的孤僻不合群的种种，单说上世纪30年代的北平知识分子之一钱钟书，就是一个不折不扣的怪人，他可谓为相当不合群了，清华大学毕业之际，校长希望他留下来继续读硕士，他却一口回绝，并狂傲地以“清华无可为其师者”为由选择了自己的道路，工作生活中他总是拒绝任何采访，也从不去恭维权贵之人，他不愿为庸俗之事误了自己学术的研究；同时在同样的知识分子中，他亦是直言不讳地表明自己对其他人的批评与反对，甚至对鲁迅也是评价其“只适合写短篇小说”。有的人就是这样，永远不合群，永远不在乎世俗的眼光，永远只纯粹地做自己。所有人皆隐匿着自己的精华，散发着独特的韵味。不合群又何妨?毕竟我们不必活成同一种形状。

其实，比起一个圆滑的毫无痕迹的妥协，吾侪更愿力求追寻一个在棱角分明的外壳下，却仍包藏着一颗温润如玉的内核的完美结合。哪怕是別人看起来的怪异行为，我也要以最轻松的方式活成自己喜欢的样子。

俄罗斯方块教会我们：如果你合群，你就会消失。斜汉朦胧，数尽残钟，微风细雨，暗潋花梢。何不寄情于山水，放浪于形骸，又何必小心翼翼隐没于多数，志道者固然少也，我也不愿泯灭了清高，成为这形形色色中的大多数。

人群仿若无际的沙漠，偶尔的那抹绿，虽是长满尖刺的荆棘、无处落脚，却依旧盎然了这一季锦绣繁华……