说 “和”
初二(6)班 马千涵
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《说“和”》。
和,是中华文化绵延千年的处世内核,小到邻里相处,大到邦国交往,万事都离不开“和”的智慧。2023年3月,在中国的积极斡旋下,长期断交的中东宿敌——沙特阿拉伯和伊朗在北京宣布恢复外交关系。沙伊这对水火不容的国家,为什么会将多年的对峙化为握手言和呢?显然,他们也意识到,通过对话协商化解恩怨,方能促进共同发展。这一“世纪和解”印证了一个道理:以和为贵,方能共建安宁美好的世界。
“和”是社会交往的准绳。包容谦让可消弭纷争。清代吴氏与张英两家争地,张家人寄信给张英,想让他主持公道。但张英却只批了一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”最后两家人反而互让三尺,成就了“六尺巷”的佳话。张英正是深谙“和为贵”的处世哲学,懂得纷争往往起于分毫计较,而包容退让、以和处事,才能消除隔阂,这正是先贤留给我们的解决纠纷、调和人际关系的良方。
“和”是巩固政权的保障。孟子说过“天时不如地利,地利不如人和”, 一语道破了治国的要义。秦朝末年苛政害民,民怨沸腾。陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,掀起了全国反秦浪潮,强盛的秦朝短短二世便走向覆灭。反观汉朝初年,统治者吸取秦亡的教训,推行“休养生息”政策,靠民心和睦夯实王朝根基。秦亡汉盛的历史对照,警醒我们:得道多助,失道寡助,失去“和”,再强大的王朝也难逃覆灭的命运。
“和”是国家共处的原则。和睦相交,方能推动世界协同前行。1953年底,周恩来在接见印度代表团时首次提出和平共处五项原则,这份源自中华和合思想的外交准则,既是我国外交政策的基石,更为推动建立公正合理的国际政治经济秩序作出了历史性贡献。古语云:万物并育而不相害,道并行而不相悖。倘若各国都坚守和睦初心,世界便能远离战火纷扰,各国人民也便能安居乐业。
《尚书》中说:“有容乃大,心宽容;以和为贵,万事顺”。小到邻里相处,大到国家交往,“和”永远是化解分歧、实现共赢的最优选择。愿我们常怀包容之心,传承“和”之美德,恪守“和”之正道,让“以和为贵”的理念深入人心,让和睦之风吹遍世间!
我的演讲完毕,谢谢大家!

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